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1966年检查福建一寺庙高僧时发现竟是我党31年前献身的高级干部
发布时间: 2025-03-11作者: 酸奶、炼奶系列来源: 酸奶、炼奶系列

  1966年的一个秋日,福建永泰音亭寺内一片庄严。跟着"破四旧"运动的展开,寺内一位德高望重的高僧也未能幸免。当地造反派以为这位名为磐扬的法师"来历不明",有必要严查。谁能想到,一封寄往江西兴国的信,却揭开了一段尘封31年的革新往事。这位看似一般的高僧,竟是中心苏区时期的省级高干,更让人震动的是,他的姓名早已刻在家园的勇士纪念碑上。是怎样的机缘造就了这段传奇阅历?他又阅历了怎样的人生转机?

  世人皆知闽赣省是中心苏区的重要组成部分,却不知这片赤色热土上曾产生过怎样触目惊心的革新往事。

  1934年的夏天,中心苏区正面临着第五次"围歼"的严峻局势。在这个关键时间,中心做出了一个重要决议:在闽赣接壤区域建立一个新的苏维埃政权——闽赣省。

  这个决议的背面,是同志深思熟虑的战略考量。那时,闽赣区域地形险峻,山脉纵横,是展开游击战的抱负之地。更重要的是,这儿地处福建与江西两省接壤,可当作中心赤军战略转移时的重要支撑。

  闽赣省的建立在当地引起了不小的颤动。建宁县的老大众们自发安排起来,用竹竿和树枝扎成拱门,挂上大红灯笼,敲锣打鼓欢迎新政权的到来。

  就在这样的欢娱气氛中,一位年青的革新干部走上了闽赣省主席的方位。他便是25岁的杨道明。这个提名,是亲身作出的。

  那时的杨道明,早已在革新部队中锋芒毕露。此前的一次重要会议上,他就曾就依据地经济开展问题提出了独特的见地,得到了与会领导的共同认可。

  惋惜好景不长,闽赣省建立仅三个月,就派出了近万人的精锐部队对这片依据地发起猛攻。面临强敌,闽赣省的干部群众并没有畏缩。他们将机关人员编入部队,组成作业团,与敌人展开了殊死搏斗。

  在建宁县的深山里,闽赣省军区的指挥部就设在一座寒酸的祠堂里。每天夜里,杨道明和其他领导同志都要在油灯下研讨作战方案,连续作战让他们的衣服都磨出了洞。

  可是,局势却越发严峻。先是17团和18团与军区失掉了联络,接着其他部队也遭受重创。终究,只要18团曲折到了闽西,与红9团会集,这支部队后来成为了新四军二支队,成为闽赣军区存下来的仅有一支完好建制的部队。

  就在这危殆时间,一个更大的检测正在悄然迫临。军区的几位主要领导呈现了不坚定的痕迹,一场关系到闽赣革新依据地存亡的严重转机行将来临。

  其时的闽赣省,犹如一叶在大风大浪中飘摇的小舟,行将迎来最为严峻的检测。这片赤色热土上行将产生的故事,没有人可以意料。

  1935年的春天,闽赣依据地迎来了最为严格的检测。一场关乎生死存亡的风暴正在紫山区域酝酿。

  谁也没想到,军区的三位主要领导——司令员宋清泉、参谋长徐江汉、政治部主任彭祜,竟在敌人的威逼利诱下不坚定了情绪。这全部还要从一个奥秘的夜晚说起。

  那天深夜,一名仙游保安团的队员悄然摸上了紫山。他没有带着任何兵器,而是带着一份秘密文件。这名队员与宋、徐、彭三人在一间粗陋的茅屋里密谈了整整一夜。

  第二天一早,三人就派军区捍卫局长杨良生下山了。这个行为引起了杨道明的警惕。当他向彭祜责问时,得到的却是支支吾吾的搪塞。

  事态的开展远比幻想的要快。就在两天后的一个清晨,驻地忽然变得反常安静。本来,宋清泉和徐汉江现已带着630多名兵士连夜下山投降了。这支部队简直占了闽赣军区总兵力的一半。

  最令人意外的是政治部主任彭祜的表现。他不只自己投敌,还亲身带领民团回来,包围了留守的省直机关。其时只要二十多名警卫人员在坚守阵地。

  一场惨烈的遭遇战在紫山展开了。杨道明和省委书记钟循仁带领同志们且战且退。在这场实力悬殊的战役中,二十多名年青的兵士倒在了血泊中。又有十多名同志不幸被俘。

  更令人气愤的是,被俘的同志们并没有正真取得俘虏应有的待遇。彭祜这个叛徒居然充当了敌人的耳目,亲身指认每一位被俘的同志。依据他后来的口供,当场就有多人被残暴杀戮。

  这场战役彻底打散了闽赣省的领导机关。一些同志荫蔽在山林里,另一些则四散包围。在紊乱中,杨道明和陈长青等九名同志躲进了邻近的一片密林。

  其时的局势现已到了最危殆的时间。敌人的封闭圈在不断缩小,粮食和弹药都已挨近耗尽。可是,革新者的信仰并没有被炸毁。这些隐藏在山林中的兵士们,正在等候夜幕降临后包围的机遇。

  对他们来说,这不只是一场生死检测,更是对革新信仰的终极应战。而此刻的杨道明还不知道,命运正准备带他走上一条谁也没有意料到的路途。

  在那个风雨交加的夜晚,杨道明和钟循仁踏上了困难的包围之路。当其他同志都表明要回老家时,这两位无家可归的革新者只得持续向永泰西面进发。

  就在他们穷途末路之际,一座古拙的寺庙呈现在眼前。这便是后来改动他们命运的秋垄寺。寺内的老僧看出了两人的窘境,便向他们引荐了另一处去向——音亭寺。

  谁能想到,在音亭寺,杨道明竟遇到了一位故人。这位名叫品香的法师,三年前曾在瑞金东华山脚下与有过一面之缘。其时杨道明正是伴随毛主席前去访问这位饱学之士的。

  品香法师是江西玉山人氏,不只通晓佛法,对世事也有独特见地。在苏维埃政权时期,他曾多次为政府建言献计,深得毛主席欣赏,被誉为"革新的和尚"。这段往事在危险时间成了两位革新者的救命稻草。

  音亭寺坐落在深山之中,远离尘嚣。这儿不只要厚重的殿宇,更有着悠长的传统。寺院的钟声每日按时响起,经声佛号不绝于耳。在品香法师的安排下,杨道明和钟循仁开端了他们的佛门日子。

  杨道明剃度后取法名"磐扬",意为安如磐石,永扬佛法。钟循仁则取名"妙圆",涵义满意才智。除了品香法师,寺内其他人都不知道这两位新来的师父的实在身份。

  在音亭寺的日子里,杨道明和钟循仁过着与世隔绝的日子。每天清晨,他们要按时动身做早课,然后清扫寺院、劳动、诵经。日复一日,年复一年,他们逐步习惯了这种安静的日子节奏。

  品香法师对这两位特别的弟子分外照顾。他不只教训他们佛法,还常常与他们讨论人生哲理。在这样的一个过程中,杨道明对人生有了新的知道。从一个满怀革新热血的年青干部,到一位悉心修行的高僧,这种改动是如此戏剧性。

  1945年10月,品香法师在厦门南普陀寺圆寂。这位在关键时间伸出援手的长者走了,但他的教导和保护之恩永久留在了杨道明和钟循仁的回忆中。

  就这样,在音亭寺的钟声里,在晨昏定省的修行中,在经声佛号的诵读里,旧日的革新者逐步蜕变成了一位真实的高僧。而这全部,也为后来更令人惊奇的转机埋下了伏笔。

  1966年的那场运动如大风大浪般席卷全国,连偏远的音亭寺也未能幸免。当地造反派对这位名为磐扬的高僧产生了置疑,一纸"来历不明"的检查告诉就这样送到了寺里。

  三十一年的佛门日子行将被打破。面临检查,磐扬法师不得不采纳举动。他提笔给家园兴国写了一封信,这封信曲折到了县人事局,恰巧被一位姓杨的干部看到。

  这位干部便是杨金明,当年因逃避敌人而被逼削发为僧的杨道明之兄。解放后,他出家并在县里作业。看到弟弟的来信,杨金明当即代表兴国县政府给永泰回了一封信,证明了磐扬法师的革新历史。

  这个音讯很快传遍了永泰县。当地人这才知道,这位三十多年来一向静静诵经的高僧,竟是当年闽赣省的最高领导人之一。那些曾对他"来历不明"表明置疑的人,此刻也都改动了情绪。

  但更令人惊奇的是,杨金明在收拾旧档案时发现,弟弟的姓名赫然刻在兴国县革新勇士纪念碑上。本来,当年由于彭祜的口供和杨道明多年石沉大海,安排上就确定他现已献身,将他列入了革新勇士之列。

  杨金明随即给兴国县城关的侄女杨德招写了一封信。这封信的最初就写道:"德招,你还有爸爸!他还活着,就在福建永泰的音亭寺当和尚。"

  杨德招接到这封信时正在生产队上班。她从小就没见过父亲,只知道父亲是跟着毛主席干革新的,后来献身了。现在忽然得知父亲还健在的音讯,不由喜极而泣。

  很快,一个由兴国县安排的省亲团就出发了。除了杨德招外,还有杨金明和几位当年的老同志。当他们来到音亭寺时,看到的是一位面庞慈祥的老和尚。三十一年的年月,现已让这位旧日的革新者彻底改动了容貌。

  这场跨过三十一年的重逢,在音亭寺的大雄宝殿前演出。当年那个还未出生就失掉父亲的女儿,现在已是两个孩子的母亲。而那个年青的革新者,也现已变成了一位年过花甲的老和尚。

  这次重逢不只牵动了一个家庭,更引起了社会各界的重视。人们纷繁慨叹,革新时代留下的这些故事,还有多少没有被开掘?又有多少革新者的命运,还在等候被揭开奥秘的面纱?

  身份揭穿后,江西省革委会和民政厅特别派人来到永泰,约请这位旧日的革新同志回乡任职。福建省有关部门也向他抛出了橄榄枝,期望他可以重返政坛。可是磐扬法师——这位从前的杨道明同志,却婉拒了一切约请。

  在一次省里领导来访时,磐扬法师说了这样一番话:"三十多年的佛门日子现已让我找到了另一种服务公民的方法。"这句话道出了他坚持留在寺庙的真实原因。

  即便如此,他仍然以自己的方法持续为社会作奉献。每当当地上有重要决议计划需求协商,当地领导总会来音亭寺讨教。磐扬法师总能提出独特的见地,这些主张往往对当地开展起到重要作用。

  1978年后,音亭寺迎来了新的改动。寺院开端从头对外开放,前来礼佛的信众川流不息。磐扬法师掌管补葺了坍毁的殿宇,重建了损毁的佛像,使这座千年古刹重现旧日光荣。

  十一届三中全会后,安排上充分肯定了磐扬法师的奉献。他先后被选为福建省政协委员、省释教协会副会长。在这些新的岗位上,他为推进当地开展、促进宗教调和奉献了自己的力气。

  每当重要节日,他的女儿杨德招都会从江西赶来探望。父女俩常常在寺院的古树下长谈,谈论着各自的日子,补偿着三十多年的别离。杨德招每次来访,都会带来一些家园的特产,而磐扬法师则会将女儿带来的东西分给寺里的其他和尚。

  1990时代初,一位白叟特地从湖南来到音亭寺,要当面向磐扬法师悔过。这个人便是当年在紫山之战中反叛的彭祜。彭祜说,这些年来,当年变节战友的事一向让他寝食难安。磐扬法师对他说:"往事已矣,重要的是今后怎么做人。"

  1999年5月14日,磐扬法师圆寂,享年90岁。音讯传出后,永泰县的大众自发安排起来,前往音亭寺送行这位既是革新者又是高僧的长者。

  在他的追思会上,人们谈起他终身的两个身份:一个是为革新斗争的杨道明,一个是悉心修行的磐扬法师。这两种看似对立的身份,在他身上却完美地一致起来。有人说,这正表现了他始终不渝的为民情怀。

  在音亭寺的藏经阁里,至今还保存着他生前写下的一本笔记。笔记最终写道:"无论是革新者仍是出家人,服务公民的初心从未改动。"而这,或许便是对他传奇终身最好的注解。

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